ወልደጊዮርጊስ ወልደዮሐንስን መንገድ ይዤ፤ ዕድሜ ለእናቴ ኅሊናዬ እስኪወጠር ያጎረሰችኝን የነገር ፍትፍት እያላመጥኩ፣ መልሳቸው ረቅቀው የራቁ ጥያቄዎችን መላልሼ እያፍተለተልኩ ራት የምንበላበትን ቤት መታጠፊያ አለፍኩት፡፡ ዞር ብዬ ዮፍታሔን አየሁት፤ ተኝቷል፤ ወይም ዐይኑን ከድኖ እንደኔው በሃሳብ ባህር ተዘፍቆ ይዋኛል፡፡ ማርሽ ቀይሬ ወደ ኋላ…

 ”«ብዙዎች ቢጠሩም የተመረጡት ጥቂቶች» ግድግዳዬ ላይ በኮባ ተጽፎ ተሰቅሏል።ደጋግሜ ደጋግሜ አነበዋለሁ ፤ደጋግሜ ደጋግሜ እገረማለሁ። የደጋ ሕዝቦች መሪ ሳይቀር የተጠራ እንጂ ያልተመረጠ ይመስለኝ ያዘ። በየዘርፉ ያሉ ኃላፊዎች የተጠሩ እንጂ የተመረጡ አይደሉም? መመረጥስ ምንድን ነው? እጅ አውጥቶ መሾም ወይስ የመለኮታዊ ኃይል መታከል?....እጠይቃለሁ።…

ልጅነቴ ጠረኑ የመንደሪንና ፍርፍር ቅልቅል፤ ቀለሙም ሐምራዊ ነበር። (ገጽ 20) መስከንተሪያ ሐምራዊ ተረኮች 15 ምእራፎች አሉት። 15 ተረኮችም ብንል ብዙ አንስትም። 1.. 2 .. እየተባሉ የተደረደሩት ምእራፎች ብቻቸውን ሲነበቡም ስሜት ይሰጣሉ። ለዚህም ይመስላል የመጽሐፉ ርእስ ላይ “ተረኮች” የሚል አብዢ ቅጥያ…

 እንደ መግቢያድህረ-ዘመናዊነት እንደ መወያያ ርእሰ ጉዳይ ሆኖ በሚቀርብበት የፍልስፍናዊ ውይይት መድረኮች ላይ፣ “ድህረ-ዘመናዊነት ከሰው ልጅ የሐሳብ ታሪክ ሂደት አንፃር ሲታይ እንደ እድገት ነው የሚወሰደው ወይስ እንደ ውድቀት?” የሚል ጥያቄ ሁሌም የጦፈ ክርክር እንዳስነሳ ነው። “ድህረ-ዘመናዊነትማ ቡራኬ ነው” ብለው ከሚከራከሩት ወገን…